Daaakar Polanski

Så tok de Roman Polanski til slutt. Han sitter bak lås og slå i Sveits og håper å slippe unna en utlevering til USA, en utlevering som ganske sikkert vil resultere i at han tilbragt sin siste dag i frihet.

Polanski er en stor kunstner - han har laget fantastiske filmer i årene etter at han rømte USA for å slippe unna en tiltale. Det er udiskutabelt.

Og forutsigbart nok har det dukket opp et opprop til forsvar for ham. Selveste Bernard-Henri Lévy står bak og Huffington Post videreformidler oppropet:

Apprehended like a common terrorist Saturday evening, September 26, as he came to receive a prize for his entire body of work, Roman Polanski now sleeps in prison.

[...] Seventy-six years old, a survivor of Nazism and of Stalinist persecutions in Poland, Roman Polanski risks spending the rest of his life in jail for deeds which would be beyond the statute-of-limitations in Europe.

We ask the Swiss courts to free him immediately and not to turn this ingenious filmmaker into a martyr of a politico-legal imbroglio that is unworthy of two democracies like Switzerland and the United States. Good sense, as well as honor, require it.

Oppropet er signert av blant annet Bernard-Henri Lévy, Salman Rushdie, Milan Kundera, Pascal Bruckner, Isabelle Huppert, Mike Nichols og Paul Auster. En celeber forsamling.

Jeg kan til en viss grad forstå ønsket om å beskytte en gammel mann som en gang gjorde noe fryktelig dumt, men oppropet er holdt i en patosfylt og arrogant tone, som helt ser bort fra at Polanski faktisk er anklaget for å ha voldtatt et barn. Og at grunnen til at det er gått så lang tid er at han rømte USA før han kunne bli holdt ansvarlig for sine handlinger.

For de som vil sette seg inn i saken, har The Smoking Gun lagt ut hele Samantha Geimers vitnemål i saken. Det er ikke trivelig lesning.

For å sitere Smokings Guns oppsummering:

The teenager's troubling--and contemporaneous--account of her abuse at Polanski's hands begins with her posing twice for topless photos that the director said were for French Vogue. The girl then told prosecutors how Polanski directed her to, "Take off your underwear" and enter the Jacuzzi, where he photographed her naked. Soon, the director, who was then 43, joined her in the hot tub. He also wasn't wearing any clothes and, according to Gailey's testimony, wrapped his hands around the child's waist.

The girl testified that she left the Jacuzzi and entered a bedroom in Nicholson's home, where Polanski sat down beside her and kissed the teen, despite her demands that he "keep away." According to Gailey, Polanski then performed a sex act on her and later "started to have intercourse with me." At one point, according to Gailey's testimony, Polanski asked the 13-year-old if she was "on the pill," and "When did you last have your period?" Polanski then asked her, Gailey recalled, "Would you want me to go in through your back?" before he "put his penis in my butt." Asked why she did not more forcefully resist Polanski, the teenager told Deputy D.A. Roger Gunson, "Because I was afraid of him."

Dakar Polanski. Tenk å bli behandlet som terrorist. Det er såååååååååå fælt.
_____

Oppdatering: Les også Kate Hardings udmerkede oppsummering av saken i Salon: Reminder: Roman Polanski raped a child.
_____

(Takk til @alorentsen og @Bengtassen på Twitter for å ha vist meg veien til henholdsvis The Smoking Guns og Huffington Posts saker.)
_____

StuttURL: http://is.gd/3OB1z
_____

Alfabetisk demokratifarse

Siden alt jeg trenger for å sparke i gang eviglange diskusjoner i kommentarfeltet er å skrive pent om en kollega, tillater jeg meg å gratulere Even Gran i Fri tanke med gårsdagens sak, som (via NTB) er plukket opp av bådet Vårt land og VG. Hipp, hipp!
_____

I boks

Og der var Humanist nr. 3/09 i boks. Så da kan jeg ta meg tid til å anbefale kollega Kajas annen og tredje (og siste) gjesteopptreden på Verdidebatt.no (som jeg til en avveksling ikke skal si noe kritisk om): Forbud mot burka og Er tro en privatsak? Dere må gjerne diskutere dem her. Jeg lover å vende tilbake med noen kommentarsvar til uken. Nå er det helg.
_____

Om hvorfor jeg fortsatt misliker Verdidebatt.no

Jeg er som nevnt i innspurten med høstens første Humanist og hadde i utgangspunktet tenkt å begrense meg til å anbefale kollega Kaja Melsoms udmerkede innlegg "Litt sent med debatt om kristne verdier nå", på Verdidebatt.no. Hvilket jeg nå har gjort.

Men så ble jeg sittende å rote litt rundt på verdidebatts sider. Og merket at jeg blir akkurat like irritert som jeg ble forrige gang jeg skrev en bunke poster om dem (klikk og scroll ned til under denne posten).

Grunnene er mange av de samme. Først og fremst blir jeg mektig irritert over at de fortsetter å kalle alle som har registrert seg hos dem, de aller fleste kun for å kommentere poster, for bloggere.

En blogger har redaktøransvar for og kontroll over sitt eget stoff. (Som en vittig røst på Twitter kommenterte sist jeg tok opp dette: "Dersom @verdidebatt er en bloggplattform, kan jeg lage moteblogg der! hurra!") På Verdidebatt.no har de ingen av delene. De kan ikke en gang rette skrivefeil i sine egne innlegg.

Jeg kunne tenke meg å svare på noen av kommentarene til Kajas innlegg. Men for å gjøre det må jeg registrere meg i Verdidebatts system og vil i fremtiden bli omtalt som en av deres bloggere. Det kommer ikke på tale.

Verdidebatts fortsatte insistering på å kalle alle registrerte bloggere - som de altså har fått pepper for før, om enn bare fra sånn derre bloggere som meg - får meg til å undre på om det 8. bud ikke står så sterkt i Avishuset Vårt Land som jeg trodde.

Selv om jeg blir irritert av et besøk hos dem, blir jeg først og fremst dypt fascinert. Fascinert over hvordan man klarer å lage noe så ufattelig kjedelig som Verdidebatt.no. En god blog veksler mellom det seriøse og det lettbente. Den inneholder alvor, men ikke bare alvor. Verdidebatt.no dyrker derimot gravalvoret som sjanger.

I kombinasjon med Norges muligens kjedeligste design, er resultatet nitrist. Det står i den gode purtianske tradisjonen hvor det settes likhetstegn mellom seriøsitet og kjedelighet.

Verdidebatt har tatt mål av seg til å bli Norges viktigste verdiarena for viktig verdidebatt om viktige verdispørsmål, eller hvordan det nå var. Resultatet er meget langt fra målet. Og så lenge de ikke viser vilje til å ta tak i de grunnleggende problemene, vil ikke det endre seg.

Og det er i grunnen greit nok.
_____

StuttURL: http://is.gd/3yTOJ
_____

Musikalsk undring

Jeg er som tidligere nevnt i bladinnspurttåka - og ikke helt i bloggegear, men samtidig befinner jeg meg på Sundvolden sammen med størstedelen av HEFs ansatte for å gjøre sånt som ansatte gjør når de er sammen på et hotell. Blant annet arbeide i grupper.

I går satt jeg i en gruppe som blant annet diskuterte bruk av ulike former for kunst for å formidle det humanistiske livssyn. Det var, primært grunnet tidsmangel, interessant, men på ingen måte uttømmende.

Men det minnet meg om et spørsmål som lenge har plaget meg: Hva er egentlig humanistisk musikk? Det er mange grunner til å stille spørsmålet, men grunnen til at det plager meg en smule, er at jeg de siste årene har hørt mye på musikk som defineres i livssynstermer, nemlig paganistisk musikk og den underlige baggen av lyd som av en eller annen grunn kalles new age.

Definisjonen på paganistisk musikk er forsåvidt grei nok: Mer eller mindre folkemusikkinspirert musikk med paganistiske tekster. Sjekk ut Dahm the Bard eller Gaia Consort for eksempler.

New Age-musikk er en langt mindre håndgripelig affære. Det den stort sett har felles er at den er instrumental. Et annet fellestrekk er at det sjelden går så veldig fort. Det er dvelende. Tidvis også suggererende. Utover det varierer den fra Rick Wakemans Air-plater, med trivelig, romantisk influert pianoklimpring, til lydmalerier helt på grensen til ambient og ting som i mine øyne best karakteriseres som neoklassisk.

Det er i grunnen nesten alt mulig rart. Mens jeg skriver dette hører jeg på bratsjisten Rhonda Lorence world music-influerte plate Winter Moon. Som er både rytimsk og ganske uptempo og mil unna Wakemans eller Rob Costlows behagelige pianoklimpring. Men alt sammen karakteriseres det, uten at jeg helt skjønner hvorfor, som new age-musikk.

Spørsmålet mitt er altså: Hva skulle eventuelt falle inn under en kategori for humanistisk musikk? Er den kun negativt definert: Alt som ikke har et eksplisitt religiøst innhold? Eller er det mulig å trekke opp noen mer meningsfulle grenser?

Hadde det holdt at den var religionskritisk, ville kunne vi jo alltids adoptere black metal-scenen ...
_____

Valg? Hvilket valg?

Jeg hører rykter om at det har vært valg. Nei, jeg har ingen kommentar.
_____

Den gudløse komedie

Sorry, jeg er i bladinnspurttåka og har begrenset med tid til blogging. Jeg skal svare kommentarene til forrige post, men det kan ta et par dager. Uansett: det finnes altså ingen gud og her har dere beviset.
_____

Om ytringsfrihet for oss tullinger

Fri tanke har intervjuet Anine Kierulf, stipendiat ved Institutt for offentlig rett ved Universitetet i Oslo og spesialist på ytringsfriheten, om Vigrids deltagelse på skolevalgsdebatter i Buskerud:

Hun advarer sterkt mot å nekte partier som Vigrid å slippe til i skolevalgene, slik blant andre SOS Rasisme har tatt til orde for.

– Det ville vært direkte i strid med ytringsfriheten. Den har vi nettopp for å beskytte de ytringer vi sterkest misliker.

Som snarlig stifter av Månen er en Gul Ost-partiet, gleder svaret meg stort, da det stiller til ro den frykt jeg har næret for at vi ikke vil få delta i skolevalgsdebatter, bare fordi vår politikker er sludder og pølsevev. Men for å være helt sikker, har jeg sendt følgende e-post til Kierulf, for å få hennes kommentar til spørsmålet:

Ærede Anine Kierulf

Jeg har merket meg dine kommentarer til Fritanke.nos journalist i spørsmålet om Vigrids rett til å stille til skolevalgsdebatter. Jeg er i ferd med å etablere et eget parti og lurte på om du kunne stille til ro noen av mine bekymringer i den sammenheng.

Vi i Månen er en Gul Ost-partiet (MGO) ønsker å kjempe for osteutvinning på Månen (som, som kjent, er en gul ost), for å kunne utnytte denne unike ressursen for å hjelpe verdens fattige. Vi ønsker selvsagt gjerne å formidle vårt budskap til ungdommen, som er de mest åpne for visjonær politikk som vår. (Det er mulig vi vil sukre pillen med å gå inn for gratis børst også.)

Noen av våre samtalepartnere har antydet at vi kanskje ikke vil få stille i skolevalgsdebatter, bare fordi vår politikk er absurd, idiotisk, irrasjonell og latterlig. Vi er på det rene med at vi vil bli motarbeidet av den onde sammensvergelsen som er moderne næringsmiddelindustri og deres lakeier (som vi innser må bekjempes med hard hånd og kraftige utrenskninger), men håper selvsagt at modige røster vil støtte oss i vår kamp for å fremme vårt unektelig absurde, idiotiske, irrasjonelle og lattervekkende budskap, for ikke å snakke om vår rett til å ta til orde for de metoder vi vil benytte for å bekjempe de som måtte være uenige med oss.

Jeg tolker deg derimot dit hen at såfremt vi klarer å samle en liste og få de nødvendige underskrifter til at listen blir godkjent, er det vår rett å stille i skolevalgsdebatter. Er det en tolkning du vil gi din tilslutning til?

Og hvis ikke: Skyldes det at vår politikk er absurd, idiotisk, irrasjonell, latterlig og voldsromantisk? Hva er det i så fall som skiller oss fra Vigrid? Er den eneste forskjell at de faktisk tror på vrøvlet sitt, mens vi av onde tunger blir beskyldt (aldeles med urette, vil jeg få understreke) for å ha en satirisk hensikt med vår virksomhet?

Vi ville bli svært takknemlige for svar på dette viktige og prinsipielle spørsmål, da vi ikke orker å ta oss bryet med å organisere vår kampanje for latterliggjøring av demokratiet hvis det allerede i utgangspunktet er klart at vi ikke får slippe til.

mvh,
Arnfinn Pettersen

PS: Da jeg tidligere har formidlet det glade budskap om Månen er en Gul Ost-partiets nært forestående etablering til mine lesere på bloggen Den Tvilsomme Humanist (http://dentvilsommehumanist.blogspot.com), tillater jeg med å formidle spørsmålet også der, slik at mine lesere kan ta del i den sitrende forventningen om et positivt svar.

Vi venter i spenning.
_____

I anledning aftenens kjeller

Tema til debatt ved Debatselskabet Hereticums første sammentreden:

Bør kjettere brennes på bål?

Det vil være en pro og kontradebatt, med påfølgende avstemning, over følgende uttalelse:

Til tross for at vi er mitt i en valgkamp, der landets fremste politikere foregir å mene noe om viktige saker i dagens Norge, har vi i Debatselskabet Hereticum merket oss at ingen mener noe om den største utfordringen som møter oss alle: Den stadig mer omseggripende kjetterplagen!

På gater og streder fremfører kjettere av ulik valør sine samfunnsundergravende budskap. Dette må ta slutt!

Ettersom de akademiske miljøer også viser påfallende unnfallenhet i dette viktige spørsmålet, må vi gå til historien for å finne løsninger på problemet. Heldigvis finner vi der gode forbilder, vel funderte i vår felles tradisjon:

Vi krever handling i møte med den største trussel mot vår sivilisasjon står overfor. For å få satt en stopper for kjetternes undergravende og samfunnsnedbrytende virksomhet, tar dette hus tar derfor til orde for at vi på ny må tenne kjetterbålene!

Stedet er M3 i Maridalsveien 3. Det hele tar til 19.00. Det er et foredrag også. Se her for mer info.
_____

Selveste Kristin og den betimelige forsnakkelsen

Fri tanke har intervjuet Selveste Kristin Halvorsen, som understreker at, nei da, hun mener selvsagt ikke det hun sier:

Under partilederutspørringen av Kristin Halvorsen på NRK1 den 1. september, ble hun spurt "Hvorfor går dere imot bordbønn i skolen og lærebøker med kristent innhold?"

Halvorsen svarte da: "Det gjør vi ikke. Den saken er avlyst".

Men er den altså ikke allikevel:

Halvorsen understreker at SV fortsatt mener at bordbønn som del av den daglige rutinen ikke kan tillates, men at det fortsatt skal være lov til å "lære bordbønner fra ulike religioner".

– Jeg var upresis da jeg svarte på dette i NRK. Poenget mitt var bare å slå fast at vi ikke ønsker noen endring av det som er dagens status, nemlig at elevene i skolen kan lære bordbønner fra ulike religioner i skolen, men ikke praktisere bordbønn som en del av den daglige rutinen, skriver hun i en e-post til Fritanke.no.

Og det er jo fint. For all del, men ...

Kall meg en reaksjonær kyniker, men var ikke det en heller betimelig forsnakkelse, Fru Halvorsen? Og er det ikke vel sent med en presisering først når nettavisen til disse hedningene tar kontakt?

I det hele tatt: Vi har ikke fått et en smule instrumentelt forhold til sannheten, har vi vel?
_____

Dagens dummeste

Det er valgtid og det er ikke lett å bestemme seg for den dummeste uttalelsen - men jeg tror rektor Oddvar Skråmestø ved Ål videregående i Hallingdal er en god kandidat. Vigrid har slengt innom skolen på sin totalt uansvarlige rundtur til Buskeruds videregående skoler. Og hver tiende elev har stemt på dem i skolevalget:

Rektor Oddvar Skråmestø ved Ål videregående skole mener at det ikke er hans jobb å bli overrasket over hva elevene ved skolen stemmer.

- Det viktigste er at elevene deltar i demokratiske prosesser og at de stemmer, uttaler han.

Nei da, rektor Skråmestø, jobben din er ikke å bli overrasket over hva elevene dine stemmer. Jobben din er å sørge for at de lærer noe. Litt historie for eksempel. Så de har forutsetninger for å forstå hva et nazistisk parti står for. Det hadde vært en god begynnelse.

Men det virkelig fascinerende er det direkte sitatet. Det viktigste er at elevene deltar i demokratiske prosesser?

Det er oppriktig talt ikke bare tøv, det er sludder og pølsevev. Hvis elevene hans skal "ta del i demokratiske prosesser" ved å stemme på en odinistisk naziparti, fundert på antisemittisme og rablende sprø rasisme, er det langt å foretrekke at de holder seg hjemme og spiller dataspill.
_____

Bursdagsønsker og bloglisterevidering

Dette er min siste arbeidsdag før jeg tar skrittet over i 40-åra. Endelig skal jeg slutte å være den eldste av de unge og heller bli den yngste av de gamle. Det ser jeg frem til. Men i den sammenheng ønsker jeg meg en bursdagsgave: Jeg vil gjerne oppgradere denne bloggen litt. Og jeg trenger litt hjelp.

Det er to ting jeg ønsker meg og som jeg tror er mulig å få til med en Blogspot-blog, men som jeg ikke aner hvordan man gjør. Det første er en sånn funksjon som Wordpress har, der man legger ut bare litt av innlegget på forsiden og må gå til posten for å lese hele saken. Hos Wordpress gjør man det med et enkelt klikk; jeg har sett det på Blogspot-blogger, men vet noen hvordan man får det til?

Det andre er en ekstra spalte. Er det mulig å legge til en spalte til i høyremargen, tilsvarende bred som den som er der allerede? Dette er jeg mer skeptisk til, men vil lufte muligheten. Er det noen som vet?

Jeg kunne selvsagt byttet format til Wordpress, men Blogspot har en ting som gjør det verdt å bli: Blogliste-funksjonen. Og i mangel av noe fornuftig å si, har jeg oppgradert Bloglisten min. Blogger jeg sjelden eller aldri faktisk leste er kastet ut, i stedet har jeg lagt inn en bunke venner (Dodofruen, Lady Mju, Elektroniske pistler fra kjøkkenbenken, Kjellermennesket og Pyroklastiske Straumdrag) og en bunke gode blogger fra folk jeg ikke kjenner, men liker godt (Ting jeg er interessert i, Syltegeek, Vindheimbloggen).
_____

Anbefalt lesning

Jeg burde blogge. Problemet er at jeg ikke er i noe sånn voldsomt bloggehumør akkurat nå. Så da foreslår jeg at dere i stedet jumper over til bloggen The Deal with Disability, som Maren viste meg veien til og som er noe av det aller, aller, aller mest fascinerende jeg har lest på lenge.
_____

666 - The Birthday of the Beast

Det tikker mot torsdag 10. september. Da er det seks år, seks måneder og seks dager siden første Kjettersk kjeller gikk av stabelen. Hvilket må feires. Med en Kjettersk kjeller. Det siteres fra egenreklamen:

"Denne kvelden skal vi ta for oss et tema som virkelig er omspunnet av ubesvarte spørsmål: Frimureriet.

Hva driver frimurerne egentlig med bak fasadene på losjebygningene sine? Er frimurerne en sammenslutning av mektige og maktlystne menn, som blir redskaper for enda skumlere krefter? Hvorfor er ritualene deres hemmelige? Er det slik at det angivelig kristne frimureriet inneholder okkulte hemmeligheter når man kommer høyt nok i gradene? Kort sagt: Hvor bekymrede bør vi være for at Norge har nesten 20 000 frimurere, og at antallet bare vokser?

For å få svar på disse spørsmålene, har vi vendt oss til den skandinaven som sannsynligvis best kan svare på dem. Han heter Henrik Bogdan, er universitetslektor og underviser i religionsvitenskap ved Universitetet i Göteborg. Bogdan har doktorgrad i frimurerritualer, og har i tillegg arbeidet med hemmelige selskaper som The Golden Dawn og okkultister som Aleister Crowley.

Bogdan skal ikke bare kaste lys over frimurernes historie og avsløre hvordan frimureriet fungerer i dag, men også se på frimurerne betydning for moderne religiøsitet. Mange okkulte og nyreligiøse retninger står nemlig i mye større gjeld til frimurerne enn det de er klar over – eller liker å innrømme."

Dessuten blir det paneldebatt - og avstemning - over spørsmålet "Bør kjettere brennes på bål?"

Og det blir som alltid masse glad og livsbejaende musikk.

Stedet er M3 i Maridalsveien 3, tidspunktet er 19.00. Prisen er en 70-lapp. Og sjela di, selvfølgelig.
_____